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Christiane Besnier

LEnfer, cest les autres... Dans son Théâtre des situations, Sartre expliquait le sens de sa déclaration qui, loin de stigmatiser lautre, insistait sur son importance dans la constitution de soi, sur la nécessité de connaître cet autre pour parfaire sa propre connaissance. Le discours est connu, se décline dans des registres aussi variés que la philosophie, la littérature ou la psychanalyse. Mais la science juridique a sans doute trop délaissé cette quête de laltérité. Peut-être parce que le mot droit procure cette sensation de familiarité et de sécurité que donne un objet mufti-séculaire, son analyse campe trop souvent à lintérieur de ses frontières, tant géographiques que disciplinaires. Pourtant le droit est un objet finalement bien étrange et plutôt que de le réduire à un singulier, il faut en mesurer lhétérogénéité. Dans cette perspective, une des voies à suivre est celle qui part à la recherche dacteurs oubliés, car volontairement méconnus, à savoir les étrangers comme acteurs de la norme. Lenquête en forme de cosmopolitisme juridique vise donc à reconnaître et à souligner les influences exogènes dans la constitution de notre système juridique. Considère-t-on le droit autrement si on le regarde du dehors ? Et cet autre regard pourrait-il expliquer la consécration du bas-latin directum pour désigner ce que lhéritage romain aurait d0 logiquement nommer à partir du terme classique ius. Contrairement à ce qui est trop souvent postulé, le droit nest pas quun discours du pouvoir, un produit de lesprit développé par une soi-disant élite. Le droit vit, se nourrit dinfluences variées, pointillés qui par leur multiplicité composent la vaste fresque. Vu de loin, le tableau est singulier. Faut-il sen tenir à cette impression ou sapprocher plus près, brouiller les repères pour isoler les éléments qui le constituent ? Le Diable est dam les détails et à lheure où la crispation des identités nationales menace, il est bon de sentir la saveur du divers, de souligner les altérités de nos droits nationaux, ou bien avec Montaigne de frotter et limer sa cervelle contre celle dAutrui.

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9782343159430 ISBN
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