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Tanguy Le Marchadour

Dans la pensée contemporaine, lesclavage est considéré comme un crime contre lhumanité, parce quil nie des droits universellement reconnus (la liberté, légalité), en faisant de lêtre humain une propriété, un objet. Pourtant, laffirmation de lhomme en tant quêtre juridique porteur de droits subjectifs est historiquement et culturellement marquée. Il a pu exister, même en droit français, un droit objectif de lesclavage. Cette réalité conduit à sinterroger sur la logique de légitimation de lesclavage, et à linverse sur lémergence dune définition juridique de lhomme comme sujet de droit. Le centre Éthique et procédures et la faculté de droit Alexis de Tocqueville (Université dArtois), à linitiative de Manuel Carius et de Tanguy Le Marchadour, ont invité juristes de droit public ou de droit privé et historiens du droit à réfléchir sur les rapports du droit et de lesclavage. Leurs contributions, limitées à lespace juridique français, mais étudiant des époques et des lieux variés, analysent le code noir et ses évolutions, ou le droit international contemporain, en passant par le droit du protectorat marocain ou le statut de lindigène en Algérie. Le droit de lesclavage ayant longtemps cohabité avec son interdiction, on constate un relativisme juridique qui lui donne des contours imprécis, sur deux points : il fait de lesclave un être juridique hybride, à la fois chose et homme, dont le statut varie avec le temps, et il désigne aussi lautre humanité , susceptible dêtre mise en esclavage, et lautre lieu , lailleurs où existera lesclavage. Il crée alors une altérité mouvante qui prend des formes différentes selon les époques et les lieux. Les contributeurs du colloque présentent ainsi une réflexion sur un droit pris entre exigence morale et intérêts économiques ou sécuritaires.

Du Code noir à nos jours, Esclavage, traite et exploitation des êtres humains, Olivier Pluen, Jean-François Niort, Collectif, Dalloz. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec … Esclavage, traité et autres formes d'asservissement et d ...

7.26 MB Taille du fichier
9782848321240 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

marin, du code noir à nos jours », colloque organisé par le cAGi et le GreHDioM, avec le ... Le droit des Noirs en France au temps de l'esclavage. Textes choisis ... 9 mai 2018 ... Entretien avec la présidente du comité contre l'esclavage moderne, Sylvie O'Dy. ... La France est un pays de droit, l'esclavage a été aboli en 1848. ... formes d' asservissement et d'exploitation – du Code noir à nos jours, aux ...

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Mattio Müllers

ESCLAVAGE MODERNE ET ÉTAT DE DROIT 143. Que le Code Noir de 1685 soit encore de nos jours un sujet d'étonne- ment, cela montre à quel point l'esclavage moderne reste un impensé du monde occidental. Il n'est pas inutile maintenant, à cette étape de notre réflexion, de nous demander ce que peut signifier la sortie de l'esclavage face à l La nature juridique de l’esclave dans l’Édit de mars 1685 ...

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Noels Schulzen

Le Code Noir - Histoire | Lumni

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Jason Leghmann

du Code Noir à nos jours. organisé par l'Université Antilles Guyane, le Pôle Histoire & Droit du CAGI (Centre d'Analyse géopolitique et Internationale) & CRPLC -UMR CNRS 8053 et le GREHDIOM. les 28/29/30 mai 2015 à. L'Hôtel de Ville de Pointe-à-Pitre. Salle du Conseil municipal Place des Martyrs de la Liberté 97164. Loin d'être un phénomène révolu et propre à l'époque coloniale Le Code noir, ou édit sur la police des esclaves (1685)

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Jessica Kolhmann

4 févr. 2020 ... Mais cet esprit employé pour traiter d'un sujet autour de l'esclavage ... Le Code noir (entre deux lois promouvant la torture et la peine de ... partition radieuse, dont le grand air "Ô jour de bonheur et d'ivresse", ... Droit et sans résonner sur les notes, la voix demeure un peu ... recevez nos offres exclusives. Code Noir (1685), extraits. Article 2. Tous les esclaves qui seront dans nos îles seront baptisés et instruits dans la religion catholique, apostolique et romaine.