Les stoïciens - Tome 2, Le stoïcisme intermédiaire (Diogène de Babylonie, Panétius de Rhodes, Posidonius dApamée).pdf

Les stoïciens - Tome 2, Le stoïcisme intermédiaire (Diogène de Babylonie, Panétius de Rhodes, Posidonius dApamée) PDF

Christelle Veillard

Le présent volume vient couvrir la très longue période intermédiaire de la mort de Chrysippe à lenseignement de Musonius. Il correspond à ce que lon a longtemps appelé moyen stoïcisme, période mal connue et peu étudiée en raison dune documentation lacunaire et de jugements contradictoires : les auteurs qui la composent ont tantôt été perçus comme des stoïciens sans originalité, professant des dogmes identiques à leurs prédécesseurs, tantôt comme des stoïciens dissidents, ayant abandonné les dogmes fondamentaux qui faisaient le coeur du stoïcisme ancien et sortant pour ainsi dire de lécole pour rallier Aristote et Platon. Il nexiste aucune monographie densemble sur cette période, pourtant cruciale : cest le moment où sénonce le concept de personne morale, où sélabore la nouvelle discipline quest la casuistique, où se développent les sciences particulières.

Les Stoïciens - Tome 2, Le Stoïcisme Intermédiaire (Diogène De Babylonie, Panétius De Rhodes, Posidonius D'apamée) Veillard Christelle / Livres Philosophie HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE | Nouveauté Prix littéraire Collection: FIGURES DU SAVOIR ; Collection Format: Broché ; Format Nombre de pages. 19 € neuf. Vendez le vôtre. Précédent. 1. Suivant. Recherches populaires. 100 fiches de VHP2U1 : Introduction à la ... - Logiques de l'Agir

9.45 MB Taille du fichier
9782251760803 ISBN
Libre PRIX
Les stoïciens - Tome 2, Le stoïcisme intermédiaire (Diogène de Babylonie, Panétius de Rhodes, Posidonius dApamée).pdf

Technik

PC et Mac

Lisez l'eBook immédiatement après l'avoir téléchargé via "Lire maintenant" dans votre navigateur ou avec le logiciel de lecture gratuit Adobe Digital Editions.

iOS & Android

Pour tablettes et smartphones: notre application de lecture tolino gratuite

eBook Reader

Téléchargez l'eBook directement sur le lecteur dans la boutique www.hotandlittlethings.fr ou transférez-le avec le logiciel gratuit Sony READER FOR PC / Mac ou Adobe Digital Editions.

Reader

Après la synchronisation automatique, ouvrez le livre électronique sur le lecteur ou transférez-le manuellement sur votre appareil tolino à l'aide du logiciel gratuit Adobe Digital Editions.

Notes actuelles

avatar
Sofya Voigtuh

Le De clementia se présente comme un traité à fonction parénétique destiné à guider Néron sur la voie du bon gouvernement en le convaincant de pratiquer la clémence, élevée au rang de vertu cardinale. Mais à un moment où à Rome le stoïcisme apparaît comme lié par la figure de Caton aux valeurs républicaines, l’œuvre participe aussi d’un débat interne au Portique.

avatar
Mattio Müllers

Diogène Laërce, Chrysippe - Les philosophes stoïciens DIOGÈNE LAËRCE CHRYSIPPE (Stoïcien) Traduction Robert Genaille, 1933. Chrysippe, fils d’Apollonius, de Soles [1] ou de Tarse (cf. Alexandre, Successions), fut disciple de Cléanthe. Il s’exerça d’abord à la course de chars, puis il fut élève de Zénon ou Cléanthe (cf. Dioclès et de nombreux auteurs), qu’il quitta du vivant même de ce philosophe.

avatar
Noels Schulzen

Le stoïcisme devient une école de pensée indépendante où les hommes qui osent résister au despotisme impérial puisent leur force; les empereurs le considèrent comme un foyer d'insoumission et le persécutent. Au culte des divinités protectrices des Julii, puis de Sérapis, cher aux Flaviens, les stoïciens préfèrent celui de Jupiter Les Stoïciens II: Le stoïcisme intermédiaire (Diogène de ...

avatar
Jason Leghmann

Cette doctrine de l'au-delà paraît générale dans le Stoïcisme ancien et moyen, de Zenon à Posidonius. Toutefois l'idée de la conflagration et de la palingénésie universelles a été mise en doute ou rejetée par quelques stoïciens et notamment par Panétius. Quant à la survie de l'âme humaine, sa durée varie : …

avatar
Jessica Kolhmann

2 « Le stoïcisme de Juste Lipse et Guillaume Du Vair », Juste Lipse en son temps, op. cit., p.402. 3 Rappelant le quadruple remède d’EPICURE dans la Lettre à Ménécée pour libérer l’âme de la crainte de la mort. 4 LIPSE, De Constantia, I, 13 : « Deum […] quae coelorum …